Penultimo sabato di giugno e prima domenica di settembre
La Giostra del Saracino ("giostra ad burattum") è un antico giuoco cavalleresco che, come esercizio di addestramento militare, affonda le sue radici nel medio evo e richiama la secolare lotta sostenuta dalla cristianità occidentale per contenere l’avanzata musulmana.
Disputato sovente ad Arezzo fra il Cinquecento e la fine del Seicento (quando si organizzarono memorabili giostre barocche), il torneo svolge per tutta l’età moderna importanti funzioni sociali in seno alla comunità urbana.
Si giostra infatti sia in occasione della visita di grandi personalità (regnanti, principi), sia per solennizzare particolari ricorrenze civili (carnevale, matrimoni nobiliari).
Nella Divina Commedia
Di torneamenti e giostre visti in terra di Arezzo parla espressamente Dante Alighieri, all'inizio del XXII canto dell'Inferno, in alcune celebri terzine:
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Io vidi già cavalier muover campo,
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e cominciar stormo a far lor mostra,
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e tal volta partir per loro scampo;
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corridor vidi per la terra vostra,
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o Aretini, e vidi gir gualdane,
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fedir torneamenti e correr giostra;
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quando con trombe, e quando con campane,
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con tamburi e con cenni di castella,
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e con cose nostrali e con istrane;
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Nel 1300
Di giuochi con le lance (hastiludia), svoltisi nella città di Arezzo per festeggiare il felice esito di una missione diplomatica in terra di Francia, si parla invece in due lettere indirizzate alla curia avignonese nel novembre 1331 dai Tarlati, signori di Arezzo.
Nel Rinascimento questi spettacoli diventano una grande attrazione; abbiamo notizie certe di "giostre ad burattum" per tutto il 1500, durante la venuta di famosi personaggi in città o per importanti ricorrenze, come la manifestazione del 1535 dedicata a San Donato.
Nel 1674
Anche nel Seicento sono molto diffuse le giostre e da quella del 1677 in onore a San Niccolò abbiamo il primo regolamento scritto con tanto di tabellone a punti.
Nel 1677
Della giostra del 1677 invece ci fa un ampio e dettagliato resoconto Federigo Nomi, anghiarese, al quale è stata dedicata l’edizione del Settembre 2005, alla ricorrenza dei 300 anni dalla sua morte.
Nel 1674
Oggi
La giostra - che dall’inizio del Seicento è una peculiarità aretina - decade nel corso del XVIII secolo fino a scomparire del tutto, almeno nella sua versione più aulica.
Dopo una vivace ripresa popolaresca fra Sette ed Ottocento, una nuova scomparsa dopo il 1810 ed una fugace apparizione nel 1904 sulla scia della rivalutazione del medio evo operata dal movimento romantico, la giostra viene stabilmente ripristinata nel 1931, in forma di rievocazione storica ambientata nel XIV secolo (al tempo della signoria tarlatesca su Arezzo), assumendo rapidamente anche un autentico carattere agonistico. Da allora si sono disputate edizioni con una sospensione tra il 1940 e il 1948 a causa degli eventi bellici e nel 2020 (come è successo anche per il Palio di Siena) a causa della pandemia di influenza COVID.
Cinque le edizioni straordinarie: per la visita del segretario del Partito nazionale fascista Achille Starace (1939), in occasione delle Olimpiadi di Roma (1960), per la visita del Presidente della Repubblica Sandro Pertini (1984), in occasione dell’ultimo Giubileo (2000) e in occasione della benedizione papale della Lancia d'Oro nel 2016.
Quella che vediamo oggi è la rievocazione storica ripresa dal 1931 quando, il 7 agosto, si tornò a giostrare in Piazza Grande con una edizione del tutto sperimentale.
Si affrontarono cinque “quintieri”: Porta Crocifera (colore bianco e verde), Porta Fori (colore cremisi e oro), Porta Santo Spirito (colore azzurro e oro), Saione (colore bianco, rosso e verde) e Porta Burgi (colore verde, rosso e oro) che ottenne la vittoria sui favoriti Porta Crocifera e Porta Santo Spirito.
La lizza fu tracciata in Via Seteria ed il pubblico occupava gran parte della Piazza.
Il Buratto era vicino al pozzo ed il tabellone somigliava ad un cruciverba.
I giostratori effettuarono due tiri a testa e ancora non c’era la lancia d’oro come premio al vincitore.
Nei mesi successivi furono modificati l’assetto della Piazza, furono ritoccati molti punti del regolamento, ma soprattutto fu realizzata la divisione in quattro quartieri.
Un divisione che, storicamente, era analoga a quella in vigore ad Arezzo dal 1200 in poi.
Saione entrò a far parte di Porta Santo Spirito.
Nacque Porta Sant’Andrea incuneandosi in una parte della città lasciata libera dall’arretramento di altri quartieri. E fu soppressa Porta Burgi che comprendeva l’allora centro cittadino.
Sulla maggior parte del suo territorio si estese Porta Crucifera.
I colori di Porta Burgi (verde, rosso e oro) divennero i colori di Porta Crucifera che aveva ceduto i propri al nuovo Porta Sant’Andrea.
Ed anche l’insegna di Porta Burgi passò a Porta Crucifera con la creazione di uno stemma doppio con il monte araldico da una parte e la torre della Pieve dall’altra.
Non fu un’operazione semplice. Porta Burgi tentò di opporsi e non mancarono aspre polemiche. Ma alla fine il quartiere del centro fu costretto ad accettare la situazione.
Ed il rettore Michele Bertelli entrò nel Consiglio di Porta Crucifera.
A lungo si è discusso sulla paternità della vittoria della Giostra del 1931. Doveva essere considerata di Porta Crucifera o del soppresso Porta Burgi?
Nel 1995 la Magistratura della Giostra dichiarò ufficialmente che tale successo era da attribuire a Porta Burgi e che nessun quartiere era legittimato a fregiarsi di quella lancia d’oro ma nel sentimento popolare di Colcitrone, comunque, è tuttora forte e radicato l’attaccamento a quella lancia d’oro della prima Giostra del 1931 custodita nella sala delle vittorie in Palazzo Alberti.
Negli anni ’30 prevale un certo equilibrio tra i quattro quartieri.
Equilibrio che si spezza negli anni ’40 e ’50 quando Porta Crucifera prende il largo con 9 vittorie.
Il periodo degli anni ’60 è favorevole a Porta Santo Spirito che ingaggia un appassionante duello con Porta Crucifera per la conquista del primo posto nella graduatoria delle lance vinte.
Ma dal 1970, e, soprattutto, dagli anni ’80, si fanno largo anche Porta del Foro e soprattutto Porta Sant’Andrea che rimonta vistosamente fino addirittura a scavalcare Porta Santo Spirito in netto calo di affermazioni.
Le regole del torneo (vedi Punteggi e regole della Giostra) contenute in un “regolamento tecnico” che ripropone, quasi inalterati, i Capitoli per la Giostra di Buratto risalenti al 1677, sono di facile comprensione, ma al tempo stesso tali da garantire una prolungata suspence. L’esito dello scontro fra i cavalieri cristiani e l’infedele resta incerto fino all’ultimo momento a causa di frequenti colpi di scena, che vanno dalla squalifica del giostratore (in caso di uscita dalla lizza) al raddoppio del punteggio (in caso di rottura della lancia nel violento impatto con il Saracino).
Negli ultimi anni per volontà del Consiglio Comunale di Arezzo si è proceduto ad una generale revisione dei regolamenti (statuti) che disciplinano lo svolgimento della manifestazione, le competenze dei suoi protagonisti (Istituzione Giostra, Magistratura, Maestro di campo, Giuria, Quartieri, Gruppo Musici) e la vita associativa delle quattro “porte” cittadine. Preliminarmente era stata compiuta un’approfondita ricerca volta ad individuare gli anacronismi storici presenti nella rievocazione.
A partire dal 1992 la Giostra si svolge con costumi disegnati dalla sezione “Moda e costume teatrale” dell’Istituto statale d’arte di Arezzo e realizzati dalla sartoria specializzata Costumi d’arte di Roma; sostituiscono quelli firmati nel 1956 da Novarese.
L’operazione, costata oltre un miliardo, è stata voluta e finanziata dal Comune di Arezzo che ha potuto contare sul generoso contributo della Banca Popolare dell’Etruria e del Lazio e su una sottoscrizione popolare che ha visto a lungo mobilitati i Quartieri e gli altri enti presenti nella commissione consultiva.
l'ispirazione per i costumi
Gli indumenti indossati dai figuranti si rifanno ai celebri dipinti di Piero della Francesca
Abbiamo inserito nella sezione delle pubblicazioni anche il file "pdf" della storia apparsa sul numero 1606 (7 settembre 1986) di Topolino dal titolo: Zio Paperone e la Giostra del Saracino.
Un fumetto ambientato ad Arezzo con la Giostra del Saracino in primo piano. La storia è quella di Zio Paperone che assieme al nipote Paperino e a Qui, Quo e Qua decide di assistere al Saracino che, guarda caso, si svolge in contemporanea con la mostra dell'oro a cui il pennuto miliardario è, logicamente, molto interessato. Ma la Giostra viene interrotta per incidenti perché i cavalieri colpiscono tutti il centro scatenando le reciproche accuse tra i quartieri.
In realtà gli scaltri nipotini di Paperone scoprono che c'è una calamita sul tabellone, messa lì per creare confusione e portare a termine un furto da record alla mostra dell'oro.
